루소의 자연주의 교육과 교육원리
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루소, 자연주의 교육사상, 에밀, 합자연의 원리, 소극적 교육, 능동적인 존재, 발견학습, 유아기, 아동기
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루소는 그의 저서인 ‘에밀’을 통해 교육 방법의 improvement에 대해 기술하였다. 여기서 합자연의 원리란 인간의 발달단계에 맞는 교육을 뜻한다. 루소는 교육에 있어서 합자연의 원리, 실물중심의 교육, 주정주의의 교육, 소극적 교육 그리고 흥미위주의 자발성이 있는 교육을 강조했다. 여기서 합자연의 원리란 인간의 발달단계에 맞는 교육을 뜻한다. 그는 ‘자연’이라는 concept(개념)을 활용하여 기능적 인간이 아닌 자연적 인간의 형성에 대해 이야기하고 있다 루소는 교육에 있어서 합자연의 원리, 실물중심의 교육, 주정주의의 교육, 소극적 교육 그리고 흥미위주의 자발성이 있는 교육을 강조했다. 감각은 이성보다 일찍 발달하며 인간의 정신에 들어오는 모든 것을 감각을 통하여 들어오는 것이므로 인간의 최초 이성은 감각적인 이상이며 이것이 지적이성의 기초가 된다.
루소의 자연주의 교육과 교육원리
다. 감각은 이성보다 일찍 발달하며 인간의 정신에 들어오는 모든 것을 감각을 통하여 들어오는 것이므로 인간의 최초 이성은 감각적인 이상이며 이것이 지적이성의 기초가 된다. 그는 ‘자연’이라는 槪念을 활용하여 기능적 인간이 아닌 자연적 인간의 형성에 대해 이야기하고 있따 루소는 교육에 있어서 합자연의 원리, 실물중심의 교육, 주정주의의 교육, 소극적 교육 그리고 흥미위주의 자발성이 있는 교육을 강조했다.
루소는 그의 저서인 ‘에밀’을 통해 교육 방법의 개선에 대해 기술하였다. 감각은 이성보다 일찍 발달하며 인간의 정신에 들어오는 모든 것을 감각을 통하여 들어오는 것이므로 인간의 최초 이성은 감각적인 이상이며 이것이 지적이성의 기초가 된다
설명
루소는 그의 저서인 ‘에밀’을 통해 교육 방법의 improvement(개선)에 대해 기술하였다. 여기서 합자연의 원리란 인간의 발달단계에 맞는 교육을 뜻한다. 그는 ‘자연’이라는 개념을 활용하여 기능적 인간이 아닌 자연적 인간의 형성에 대해 이야기하고 있다.