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작성일 20-12-25 12:37본문
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해방 후 미군정이후 서구文化(문화)의 도입은 발달한 과학기술 문명이라는 수단으로 단기간에 대량으로 집요하게 침투하였고, 그 결과 외래文化(문화)에 대한 적대감, 이질감이 상실되고 서양文化(문화)야말로 참다운 文化(문화)라고 여기는文化(문화)적 태도를 형성하였다. 또한 국가권력에 의한 매스미디어 통제와 장악(대중文化(문화)의 지배 이데올로기적 effect) : 정치적상징수단화, 지배이데올로기의 제약에 구속되어 의미 재생산의 기반인 생활체계는 왜곡되고 기…(To be continued )
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다. 민 중 문 화 론
I. 민중文化(문화)운동의 성격과 전개
1. 해방 후 文化(문화)적 상황
해방 후 文化(문화)적 상황은 일제의 식민통치 민족文化(문화)의 완전한 파괴와 식민지 文化(문화)에로 동화를 요구하였고, 민족文化(문화)를 은연중에 경멸하게 하는 만성적 자기비하감에 길들여지게 하면서, 文化(문화)는 본질적으로 정치나 물질생활과는 무관한 수수히 정신적 교양이라는 文化(문화)관으로 오도하였다.
2. 70년대 이후 대중文化(문화) 현상
국내에 유입된 해외 자본과 기술은 국내 소비촉진을 위해 대중매체의 광고 열을 조장함 으로써 서구의 부정적 대중文化(문화)가 무비판적으로 수용되고 범람할 수 있는 기본토대 구축하였고 그 결과 대중文化(문화)는 이윤추구와 생산과 소비구조를 갖추게 되면서 생겨난 새로운 양상의 文化(문화)로서 자리하였다.
70년대 이후 대중文化(문화)의 문제는 대중文化(문화)의 무비판적 수용은 오도된 현실감각의 내면화와 전통文化(문화)와 단절 심화, 전근대적인 복고풍의 가치관과 규범체계지향과 강요, 일제 식민정 책이 남긴 유산의 답습, 文化(문화)정책의 폐쇄적 성격, 사회적 갈등구조에 대한 진지한모색의 회피의 문제를 낳았다.
결과적으로 식민지를 거치는 동안 전통文化(문화)의 내용 훼손, 해방 후 전통文化(문화)가 갖는 특수성과 민족적 가치가 경시되면서 文化(문화)적 제국주의적 속성을 갖는 서구文化(문화)에 종속되었고, 서양文化(문화)의 주변文化(문화)로서 전통文化(문화)는 자리매김하게 되었다. 서구文化(문화) 수입에 있어서 서양 정신사의 본질적이고 核心적인 부분은 제외되고 말초적이고 향락적 소비적이며 상업적인 서구文化(문화)의 기형적인 성격의 내용이 주류를 형성하게 되었다.